编者按：校史是一所大学的时光年轮与精神基因。自1928年开办医学肇始，至2028年，郑州大学将迎来办学百年华诞。近一个世纪以来，创校先贤筚路蓝缕，学术大家深耕治学，万千学子逐梦前行，这段承载坚守与荣光的历程，值得每一位郑大人铭记传承。值学校正式启动百年办学史编撰之际，特在“郑大故事”中开设“百年办学溯光”专栏，回溯精神微光、凝聚办学共识、赓续郑大文脉，以校史中具体人物、事件、物件等为线索，呈现有温度、可共鸣的校史片段，搭建历史与当下的对话桥梁，让先辈精神在新时代回响，以百年积淀照亮前行之路，为一流大学建设注入精神养分、激发奋进力量。本文聚焦郑州大学李民教授，走近他与上古史研究结缘、在中原大地探寻殷商文明的治学历程，感悟他严谨求实的学术品格和甘为人梯的师者情怀。

在上古史与殷商文化研究领域，郑州大学历史学院李民教授数十年沉潜典籍、踏勘山河、深耕杏坛。他探寻殷商文明，考证上古史事，传承中华文脉、培育史学新人，以深厚的学术积累和长期的教育实践，为殷商史研究和学校历史学科建设作出了重要贡献。从少年立志、负笈求学，到扎根中原、著书立说，再到春风化雨、薪火相传，他始终诠释着史学工作者的家国情怀、治学风骨与育人担当。

负笈笃学，厚积根基

1934年，李民出生于河北元氏县的一个农民家庭。幼时读私塾，遇上一个很有学问的孙先生；读初中时，又结识了一位在文史方面颇有造诣的石老师。在这两位师长的熏陶之下，李民萌发了对历史的兴趣。

高中期间，18岁的李民加入中国共产党，担任学校团委副书记。高二没读完，就被选派到北京市海淀区委组织部工作，分管海淀区中等学校的工作。当时，强调干部学习历史，组织上特邀请中国人民大学历史系主任何幹之等学者来讲课，李民听得非常认真。

1955年，经组织同意，李民报考大学，被河南师范学院（河南大学前身）历史系录取。大学期间，他担任了校学生会主席，社会工作繁忙，但他却始终没有放松学业。凡是因学生会工作落下的功课，他总要在当日补上。夜深人静时，学生宿舍区里常常只有他房间的灯还亮着。

李民决定研究夏商周的志向，是在大学期间逐步确立的。他有幸受业于著名史学家孙作云和孙海波先生。孙作云讲授《楚辞》《左传》等先秦文献；孙海波讲授甲骨文字的释读与证史。李民经常被二位先生叫到家中，询问他最近读了什么书、弄懂了什么问题、下一步打算读什么，再有针对性地给予指导。他没有辜负二位孙先生的悉心教导，四年大多数功课取得满分，还在《史学月刊》上发表了两篇论文，这在当时的大学生中并不多见。

1959年大学毕业后，李民被分配到郑州师院执教。两个月后，他考取了南开大学历史系王玉哲先生的先秦史方向的研究生。导师敏捷的才思、虚怀若谷的言谈，以及温文尔雅、平易近人的品格，对他产生了深远影响。

读研期间，李民谨遵导师教诲，音韵、训诂、古文字、考古学、古文献等各门功课成绩优异。他的毕业论文的选题为《〈尚书•盘庚〉的制作时代》，难度很大。为了写好论文，他曾赴殷墟实习考察近一年，尽力搜集安阳工作站的文献资料，在研读典籍与实地考察中积累史料、磨砺方法。论文完成后，他在几位研究生中获得了唯一的满分。

他的毕业论文引起了顾颉刚先生的重视，顾先生还写信给南开大学，希望将李民分配到中华书局工作。1962年研究生毕业后，李民被借调到中华书局，协助顾颉刚先生整理《尚书》。顾先生锲而不舍、包容求真的品德，也深深影响了李民毕生的治学之路。

从研读《尚书》《左传》《竹书纪年》等上古典籍，到涉猎考古、古文字、人类学等相关领域；从训诂考据、梳理史事，到研读甲骨拓片、探寻殷商社会的历史面貌，李民不断拓宽学术视野，逐渐形成重视文献考证、结合考古资料、注重多重证据相互印证的治学路径，为后续殷商史研究奠定了坚实的基础。

植根中原，拓荒开新

1965年初，根据郑州大学的工作要求，李民来到郑大历史系任教。从此，他扎根中原，将自己的学术追求与这片土地深厚的历史文化积淀紧密联系在一起。

中原地区是夏商文明的重要发祥地，郑州商城、偃师商城、安阳殷墟等遗址遍布，为殷商史研究提供了得天独厚的沃土。李民深知深耕中原文脉、破译殷商密码，既需要沉潜典籍的耐心，也需要走进田野的脚力。面对研究条件有限、资料搜集不易等困难，他始终坚守学术初心，沿着师长指引的方向，开启长期而艰辛的探索。

在文献研究中，他广泛搜集殷商相关典籍、甲骨拓片和学术论著，伏案研读，摘抄整理，对比辨析，考据求证，围绕殷商的政治制度、礼制文化、社会结构、方国地理、祭祀活动和语言文字等问题展开研究。面对《尚书》等上古典籍文字古奥、传抄错讹、释义纷纭等难题，他潜心校勘、审慎辨析，努力从纷繁史料中探寻历史的真实面貌。

在田野考察中，他立足中原丰富的考古资源，奔走于安阳、郑州、洛阳、商丘等历史遗址，实地踏勘商城夯土、墓葬遗存、祭祀遗址，对照文献核验史实，以田野考古成果印证、补充、纠正传世文献的偏差。他坚持文献研究与考古成果相结合的二重证据法，并吸收历史地理学、人类学、民俗学等多学科知识，打破传统单一史学研究模式，构建起多学科交叉融合的研究新范式。

学术研究的道路漫长而寂寞。无数个伏案研读的日夜、无数次奔赴田野的跋涉、无数回反复考证的推敲，使他形成了对夏商历史和中原文明的深入认识，也为郑州大学殷商史研究的发展打下坚实基础。田野间留下的足迹、书案上堆叠的手稿，见证着一位学者矢志稽古探商的坚守。

李民在田野考察

立学稽古，探索不辍

数十年潜心治学，李民在殷商史、甲骨学、上古文献学、夏商历史地理、中原古代文明等研究领域持续深耕、久久为功，厚积薄发、守正创新，成为国内殷商史学研究的领军学者和中原上古文明研究的标志性人物。

在上古文献研究领域，他长期致力于《尚书》的整理与研究。《尚书》作为夏商西周重要的一手史料，因年代久远、文字古奥，历来有不少难解之处。李民耗费半生心血，对全书开展校勘、训诂、辨伪与史实考证，力求融会传世文献与考古资料。其代表性著作《尚书与古史研究》是他这一领域的重要成果，体现了他从文献出发探讨上古历史的治学追求。

在殷商史与甲骨学研究方面，他围绕甲骨文字、商代祭祀礼制、社会生活、方国地理等问题展开探索，在1985年出版的《夏商史探索》一书在学界引起很大反响。他还完成了国家社科基金项目《殷商社会生活史》《夏商周三族的起源与中华传统文化的渊源》，后者的结项成果《夏商周三族源流探索》一书获河南省社会科学优秀成果一等奖。他还承担国家教委“九五”规划课题“先秦时期都城与生态环境研究”，开辟了从环境史视角研究先秦史的新方向。

在中原文明与黄河文化研究领域，他立足中原深厚的历史文化资源，关注郑州商城的历史地位和商代早期历史，探讨中原地区古代文明的发展脉络。他的研究，将具体史实的考证与中华文明探源联系起来，为认识中原历史文化的价值提供了学术支撑。

李民重视将学术研究与现实文化建设相结合。为推动郑州古都地位的认识和研究，他与学界同仁深入论证、四处奔波。2004年，郑州被中国古都学会列入“中国八大古都”，凝聚着包括李民在内的众多专家学者的心血。

他还重视学术组织与协作，善于集结学界精英，领衔攻关大型研究项目，主持编撰《中原文化大典•总论卷》《黄河文化百科全书》《中华文化大历典》《中原文化与民族复兴》等重大项目与研究著作。其中，《黄河文化百科全书》荣获四川省“五个一工程”奖，《中华文化大历典》荣获中国民族图书一等奖。

李民笔耕不辍、著作等身，先后出版学术专著10余部，在《历史研究》《中国史研究》《求是》及《光明日报》等报刊发表高水平学术论文180余篇，主持国家社科基金、国家教委重点科研项目多项，斩获国家级、省级优秀科研成果奖10余项。他的研究成果覆盖上古文献、殷商历史、甲骨文字、历史地理、中原文明等多个领域，体现出扎实的文献功底与开阔的学术视野。

李民部分著作

在深耕学术研究之余，李民还倾力搭建中原殷商史学研究的高端平台，主持创办郑州大学殷商文化研究所并长期担任所长。建所之初，他白手起家、统筹布局，集聚人才、整合资源，汇聚省内外上古史、考古学、文献学领域的优秀学者，聚焦夏代历史、殷商文化、中原文脉开展专题研究，推动郑州大学殷商史研究跻身国内外知名行列，为学校形成特色鲜明的学术方向作出了贡献。他在主持《郑州大学学报（哲学社会科学版）》期间，注重倡导学术争鸣、组织学术讨论、扶持青年学者，为学校文科及史学研究发展倾注心力。

李民在郑大殷商文化研究所

他还积极参与国内外学术交流，曾多次赴美国、加拿大、日本等国家参加学术会议、开展讲学，促进殷商文化的交流和传播。他曾任中国殷商文化学会副会长、中国社会科学院古代文明研究中心专家委员会委员等学术职务，在学术共同体建设中发挥了积极作用。多年来，他始终关注殷商史研究的前沿动态，关心新出土甲骨材料与考古发掘成果，与国内外同仁交流研讨。

在维也纳古罗马城址

春风化雨，薪火赓续

学者以学立身，师者以文化人。数十年来，李民深耕学术的同时，始终关心史学教育与人才培养。他以学识启迪学生，以言行影响后辈，将对历史的热爱和对治学的坚守传递给一代代青年学子。

作为郑州大学恢复研究生教育后的首批研究生导师之一，李民亲历并参与了郑州大学史学学科与研究生教育从无到有、从小到大、由弱到强的全过程，是郑州大学史学高等教育的重要奠基人与开拓者。1996年，郑州大学中国古代史博士学位授权点获批，他与高敏等先生为此作出了积极贡献。

在四十余载的教学生涯里，他长期坚守教学一线，主讲先秦史、殷商文化研究、尚书专题研究、上古文献导读等课程，注重融通文献、考古、历史、文化于一体，将晦涩难懂的上古典籍、纷繁复杂的三代史事、古朴神秘的甲骨文明娓娓道来，让千年文脉可感可知、入脑入心，深受历届学子喜爱。

在育人上，李民始终秉持“治学先修身，做史先做人”的准则，将师德师风、学术诚信、家国情怀与人文素养贯穿育人全过程。他常对学生讲，上古史学研究是守护民族根脉、传承华夏文脉的神圣事业，治学之人必先心正、身正、行正，坚守学术底线、恪守学术诚信，摒弃浮躁功利之心，方能不负先贤、不负文脉、不负时代。

在学术指导上，他治学严谨、精益求精，对每一篇论文、每一处考据、每一个观点都严格把关，手把手指导学生夯实文献功底、掌握考据方法、锤炼思辨能力，引导学生沉心深耕冷门绝学，坚守治学初心。面对学生的困惑，他耐心答疑，分享治学经验；对于学术上的不同见解，他鼓励学生在充分掌握史料的基础上独立思考，在探索和争鸣中形成独到的认识。

在学生成长中，他宽厚仁爱、温润谦和，以长者之心、师者之爱关怀学生的生活与成长。他尊重每一位学生的禀赋特质与学术专长，注重因材施教，鼓励青年学子坚定学术理想，将个人学术追求与中华文化传承发展联系起来。遇到家庭困难的学生，李民还时常伸出援手，让他们安心学习、潜心钻研。

博士论文答辩会合影

（前排左起姜建设、李民、朱凤瀚、高敏、许顺湛、袁祖亮、关增建诸位教授，二排左3是当年毕业的博士张国硕）

数十年春风化雨、弦歌不辍，李民培养的学生走向高校、科研院所、文博机构等不同岗位，在史学研究、文化传承和教育事业中各展所长，成为国内上古史、殷商文化、中原文化研究领域的中坚骨干力量。众多弟子接续先生治学志趣，深耕冷门绝学、守护华夏文明根脉，让中原殷商史学研究事业薪火绵延、生生不息。即便走下讲台，他依旧关心后辈学子的成长，很多青年学者时常登门求教，聆听先生指点。

1990年，凭借卓越的育人成效、高尚的师德风范与突出的教育贡献，李民教授获评“全国优秀教师”；后又获评河南省优秀专家，享受国务院政府特殊津贴。这些荣誉，是对他长期教书育人、潜心治学的肯定。

李民在郑大研究生毕业典礼上代表导师发言

从青年拓荒立业，到中年著书立说，直至鲐背之年，李民先生始终保有学者的热忱，从未停止精进治学、传承文脉的脚步，用大半生践行着学无止境、行则致远、笃行不怠的人生信条。他的故事，既展现了一位史学工作者笃学不倦、甘于奉献的精神风貌，也映照出一代代郑大人扎根中原、赓续文脉，为党育人、为国育才的共同追求。（吴艳利/文）